‏إظهار الرسائل ذات التسميات اسلام. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات اسلام. إظهار كافة الرسائل

الثلاثاء، 9 أكتوبر 2012

حكم التعامل في التسويق الشبكي

توجد شركات تعمل بنظام التسويق الشبكي الشجري حيث يتم إلغاء الدعاية والإعلان وإلغاء الوسطاء ويتم شراء السلعة مباشرة من الشركة والاعتماد على المستهلك نفسه في الترويج لمنتجات الشركة اعتمادا على الدعاية الشفهية وقوة كلمة المستهلك مقابل أن يأخذ المستهلك عمولة على الترويج لمنتجات الشركة، وذلك على النحو التالى: لكي أصبح وكيلا للشركة لا بد أن أشتري إحدى سلع الشركة ـ ساعة أو قلما ـ مع العلم أن ثمن أي من المنتجات هذه هو ثمن الجملة بمعنى أنه غير مبالغ فيه إطلاقا 600 جنيه وبعد دخول المستهلك كوكيل للشركة يبدأ عمله بتكوين شجرة من المستهلكين تسري فيها منتجات الشركة فيبدأ بتزكية المنتج وخطة العمل لاثنين من أصدقائه وعند اشتراكهما في الشركة وطلب منتج يصبح من حقه عمولة تحفيزية ثم بعد ذلك يبدأ هذان الشخصان في نفس السلوك ولكي نحسب العمولات نقوم بتقسيم الشجرة الموجودة تحت المستهلك الأول إلى قسمين يمين ويسار المستهلك وتحسب العمولات كالآتي: كل 3 مبيعات جديدة يمين و3 مبيعات جديدة على اليسار تحسب 30 دولارا لهذا المستهلك والوكيل كعمولة ويشترط التوازن ما بين الجهة اليمنى والجهة اليسرى لتحقيق العدل في العمولات بحيث يكون لكل مستهلك أو وكيل حد أقصى من العمولات 3150 دولارا في الأسبوع حفاظا على الشركة من الإفلاس لذلك الشركة تعمل منذ أكثر من 11 عاما في هذا المجال، ويحصل المستهلك أو الوكيل على عمولته على صورة 80 في المائة نقدا و20 في المائه توضع فيما يسمى حصالة الذهب الخاصة به حتى يصل رصيده إلى سعر سبيكة ذهبية من إنتاج الشركة أو أي منتج آخر من نفس السعر وهكذ كل ما المستهلك يحوش ثمن السبيكة أو ما يعادلها في الثمن يحصل عليها، وسؤالي هو: مدى صحة هذا العمل مع العلم أن دار الإفتاء المصرية أفتت بأن هذا العمل حلال ولا حرمة فيه لذلك أرجو الإفادة وجزاكم الله كل خير.
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فالتسويق الشبكي الذي يشترط فيه أن يشتري المشترك سلعة أو منتجا من منتجات الشركة لا يجوز الاشتراك فيه، وقد سئلت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بالسعودية أسئلة كثيرة عن عمل شركات التسويق الهرمي أو الشبكي مثل شركة: بزناس، وهبة الجزيرة ـ والتي يتلخص عملها في إقناع الشخص بشراء سلعة أو منتج على أن يقوم بإقناع آخرين بالشراء ليقنع هؤلاء آخرين أيضاً بالشراء وهكذا، وكلما زادت طبقات المشتركين حصل الأول على عمولات أكثر، وكل مشترك يقنع من بعده بالاشتراك مقابل العمولات الكبيرة التي يمكن أن يحصل عليها إذا نجح في ضم مشتركين يلونه في قائمة الأعضاء، وهذا ما يسمى التسويق الهرمي أو الشبكي مثلما ذكر في السؤال فكان جوابهم بالمنع والتحريم وذكروا أدلة كثيرة وأسبابا مستفيضة لذلك، كما في الفتوى رقم: 120964.

وراجع الفتوى رقم: 167547.

وأما فتوى دار الإفتاء فنحن لم نطلع عليها ولسنا معنيين بمناقشة  فتاوى دور الإفتاء أو التعقيب عليها.

والله أعلم.
المصدر :  islamweb.net 

الاثنين، 20 أغسطس 2012

هنديان يعلنان اسلامهما بالكويت

هنديان يعلنان اسلامهما في مسجد بدولة الكويت 14 اغسطس 2012 في ليله 27 

رمضان لسنه 1433 هجريه

 شاهد الفيديو



الأربعاء، 9 مايو 2012

احكام الجنازه


كثير من الناس مع الأسف تغيب عنه بعض المعلومات الخاصة بالجنازة وأحكامها

لذلك سوف ألخص أهمها في النقاط التالية:

- البعض يدعو للطفل الميت بالمغفرة بينما لم يشرع الدعاء له بالمغفرة فهو
لم يذنب ولكن يشرع الدعاء لوالديه بأن يكون فرطاً وشفيعاً لهم يوم
القيامة وصيغة الدعاء كما ذكره الشيخ العلامة ابن جبرين رحمه الله (اللهم
اجعله فرطا وذخرا لوالديه ، وشفيعا مجابا ، اللهم ثقل به موازينهما وأعظم
به أجورهما وألحقه بصالح المؤمنين واجعله في كفالة إبراهيم ، وقه برحمتك
عذاب الجحيم) ولا يستغفر له ؛ لأنه شافع غير مشفوع فيه ولا جرى عليه قلم
، وإذا لم يعرف إسلام والديه دعا لمواليه.

- كثير من الناس لا يعلم أنه لا يلزم الجماعة في الصلاة على الميت لذلك
لا يلزم أن تجلس إلى نهاية الصلاة لتصلي على الميت فبالإمكان أن تأتي قبل
الأذان ب 10 أو 15 دقيقة وتصلي على الجنازة في المسجد منفرداً ثم تنصرف
إذا شئت لتصلي مع جماعة مسجدك أو تاتي مغسلة الموتى وتصلي عليه فيها أو
تأتي المقبرة وتصلي عليه سواءً قبل الدفن أو بعده فالأمر ميسر فليس لنا
عذر فلا تحرم نفسك الخير والأجر العظيم.

- بعض الناس لا يعلم أن صلاة الجنازة مثل الصلاة المكتوبة من حيث تسوية
الصفوف فتجدهم في صلاة الجنازة يصلون متفرقين بينما يجب أن تسوى الصلاة
ومن تسوية الصفوف سد الفرج والخلل في الصف ، فمن رأى فرج في الصف الذي
أمامه استحب له التقدم لسده ولو كان في الصلاة... فقد قال أحمد ابن حنبل
رحمه الله يسوون صفوفهم ، فإنها صلاة ولأن النبي صلى الله عليه وسلم نعى
النجاشي في اليوم الذي مات فيه ، وخرج إلى المصلى ، فصف بهم ، وكبر
أربعاً ، متفق عليه ، وروي عن أبي المليح أنه صلى على جنازة ، فالتفت ،
فقال: استووا لتحسن شفاعتكم .

- الأفضل عدم السكوت بعد الفاتحة بل يقرأ سورة من القرآن كما أفتى بذلك
الشيخ العلامة عبدالعزيز أبن باز رحمه الله حيث قال أنه ثبت ذلك عن النبي
صلى الله عليه وسلم

- بعض الناس يحضر بعد فوات تكبيرة أو تكبيرتين من صلاة الجنازة ولا يدري
ماذا يفعل!!

فلذلك عندما تفوتك تكبيرة أو تكبيرتين ادخل معهم في الصلاة مباشرةً وصل
صلاتك أنت بحيث ُتراعي ترتيب نفسك لا ما يقوله الإمام... أي لو دخلت بعد
التكبيرة الثانية وهم يصلون على النبي صلى الله عليه وسلم كبر معهم لكن
اقرأ الفاتحة لأنها تكبيرتك الأولى وهكذا حسب ترتيبك أنت لا ترتيب الإمام
أي أنك تتابعهم بالتكبيرات لكن لا تتابع نفس قولهم بين التكبيرات فهم قد
سبقوك واكمل إلى أن تنتهي صلاتك وحتى لو سلم الإمام أكمل صلاتك وتكبيراتك
إلى أن تنتهي من صلاتك ثم سلم وحدك - بعد أن تدعوا الدعاء للميت دعاءً
موجزاً - وهذا قول الشيخ ابن باز رحمه الله وذلك لعموم حديث (ما أدركتم
فصلوا وما فاتكم فأتموا)...

- البعض يحضر إلى المسجد ويجد أنه قد فاتته صلاة الجماعة ويوجد صلاة
للجنازة قائمة... لذلك الأولى أن يصلي على الجنازة أولاً ثم يصلي صلاته
المكتوبة بعدها لأن صلاة الجنازة قد تفوته... كما قال أهل العلم إذا
اجتمع صلاتان بدأ بأخوفهما فوتاً... لذلك صل مع الجماعة صلاة الجنازة ،
ثم اجتمع مع من تأخر عن الصلاة المكتوبة وصلوها جماعة ، وبذلك تحصل على
فضل الجماعة والصلاة على الجنازة

صفة صلاة الجنازة بإختصار

يكبر أربع تكبيرات تفصيلها كالتالي :

1- يكبر التكبيرة الأولى ، وهي تكبيرة الإحرام ، ويستعيذ ويسمي ولا
يستفتح (أي لا يقرأ دعاء الاستفتاح) ، ثم يقرأ الفاتحة .

2- يكبر التكبيرة الثانية ، ويصلي على النبي - صلى الله عليه وسلم - على
صفة الصلاة عليه في التشهد الأخير .

3- يكبر التكبيرة الثالثة ، ويدعو للميت ولنفسه وللمسلمين بالدعاء
المأثور ، ومنه : اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وصغيرنا
وكبيرنا وذكرنا وأُنثانا ، فإنك تعلم منقلبنا ومثوانا ، إنك على كل شيء
قدير . اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام والسنة ، ومن توفيته فتوفه
عليهما . اللهم اغفر له ، وارحمه ، وعافه واعف عنه ، وأكرم نزله ، ووسع
مدخله ، واغسله بالماء والثلج والبرد ، ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى
الثوب الأبيض من الدنس ، وأبدله دارًا خيرًا من داره ، وزوجًا خيرًا من
زوجه ، وأدخله الجنة ، وأعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار وأفسح له في
قبره ونوّر له فيه (وله أن يدعو بأي دعاء يريده فالأمر واسع).

فقد قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله (يدعو بالدعاء المأثور عن النبي صلّى
الله عليه وسلّم إن كان يعرفه ، فإن لم يكن يعرفه فبأي دعاء دعا جاز ،
إلا أنه يخلص الدعاء للميت ، أي: يخصه بالدعاء).

وإذا كان الميت أنثى أنّث الضمير في الدعاء . وإذا كان الميت طفلاً أو
سقطًا قال: اللهم اجعله ذخرا لوالديه وفرطا وأجرا وشفيعاً مجاباً، اللهم
ثقل به موازينهما ، وأعظم به أجورهما ، وألحقه بصالح سلف المؤمنين ،
واجعله في كفالة إبراهيم ، وقه برحمتك عذاب الجحيم .

4- يكبر التكبيرة الرابعة ، ويسكت بعدها قليلاً ، ثم يسلم تسليمة واحدة عن يمينه .

سئل الشيخ عبدالعزيز ابن باز رحمه الله هل إذا صلى الإنسان على أكثر من
جنازة في وقت واحد يحصل له الأجر أن له قيراط أم عدة قراريط بحسب عدد
الجنائز ؟ افتونا مأجورين ؟

فأجاب الشيخ بن باز رحمه الله :

قال صلى الله عليه وسلم من صلى على جنازة فله قيراط ومن تبعها حتى تدفن
فله قيراطان فالذي يحضر الصلاة على الجنائز له بكل جنازة قيراط وبإتباعها
قيراط ثاني فإذا صلى على عشر جنائز له عشر قراريط في الصلاة وعشرة قراريط
بإتباعها ! هذا فضل من الله وجود وكرم منه سبحانه وتعالى !! سُئل رسول
الله صلى الله عليه وسلم وما قيراط ؟ قال مثل جبل أحد... حديث عظيم وفضل
الله واسع جل وعلا . انتهى كلامه رحمه الله

الأحد، 22 أبريل 2012

عبد الله كامل رددي يا جبال من ميدان التحرير

عبد الله كامل رددي يا جبال من ميدان التحرير

رددى يا جبال من ميدان التحرير للشيخ عبد الله كامل من منصة الشيخ حازم أبو اسماعيل ,
 رددى يا جبال رددى يا سهول أننا بالفعال نقتدى بالرسول عليه أفضل الصلاة و السلام , حدثى عن عمر حدثى عن قطز كيف قادوا الأمم بالكتاب الأعز , يا شباب الهدى زمجروا كالرعود حرروا مصرنا من طغاة العبيد , سوف يحيا الجهاد سوف يحيى الأمل فى دروب الرشاد كلنا للعمل , رددى أننا من أباة الأسود أسعدوا العالما و أضاءوا الوجود...

لمشاهده الفيديو


الخميس، 12 أبريل 2012

خطبه في النصيحه للشيخ حسن حسين السللك رحمه الله

خطبه  في النصيحه للشيخ حسن حسين السللك رحمه الله

الحمد له الولي الحميد غافر الذنب و قابل التوب شديد العقاب ذي 
الطول لا اله الا هو اليه المصير احمده تعالي و استغفره و اتوب اليه و استعينه و اشهد ان الا اله الا الله وحده لا شريك له و اشهد ان محمد عبده ورسوله نبينا محمد و علي اله و صحابته اجمعين اما بعد ايها المسلمون:
فاتقوا الله تعالي و توبوا الي ربكم و اصلحوا فساد قلوبكم يصلح الله اعمالكم واحوالكم واعلموا انكم كالجسد الواحد و مسئول كل مسلم عن اخيه المسلم يساعده و يواسيه و ينصحه ويرشده ان غوي وطغي بكل ادب و حكمه و الا تكون النصيحه في ملا  فالنصيحه في الملا فضيحه وبذلك تكون الالفه و الموده بين المسلمين و يحصل بذلك التجاوب الخيري و الحب الاخوي و اعلموا ان الاعمال لا تنفع الا اذا كانت خالصه لوجه الله و قصد بها اصلاح الفساد و نفع العباد والتقرب لرب العباد بذلك يسعد الفرد و الجماعه ويسهل قبول الحق ويالف الناس حب الخير وتقل الشحناء و يعم الخير ويشيع الحب والصفاء وتزول تلك الامراض التي قسمت المسلمين و فرقت كلمتهم و مزقت وحدتهم و اثارت بينهم العداوات ..
فاتقوا الله ايها المسلمون و حاربوا الامراض المنتشره بينكم و صفوا نفوسكم و تقربوا من ربكم و كونوا اخوه متحابين في الله ايها المسلمون  ان عليكم حقوقا لاخوانكم فادوا الحقوق كامله افشوا السلام وصلوا الارحام و ساعدوا الفقراء و الايتام و ابذلوا اقصي ما تملكون من جهد  في نشر اداب الاسلام و سنه خير الانام في بيوتكم و مع اهليكم و اولادكم وفي جميع معاملاتكم و مع من تعاملون و تصاحبون ففي ذلك النجاح و الفلاح لمن كان له قلب او القي السمع وهو شهيد و من تواضع لله رفعه و من تكبر علي الله قصمه وخسفه وكل الخير و السعاده و الفوز في اتباع الرسول المصطفي و النبي المجتبي الذي جاء به من عند الله فاحرصوا  عليه واعملوا به تسعدوا في الدنيا والاخره "والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا و ان الله لمع المحسنين"
استغفر الله العظيم لي ولكم و لجميع المسلمين و المسلمات من كل ذنب فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم   

الأحد، 8 أبريل 2012

حديث شريف

‫عن ابن عباس قال قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : ثلاثة يستغفر لهم السماوات و الأرض ، و الملائكة و الليل و النهار : العلماء . و المتعلمون . و الأسخياء . و ثلاثة لا ترد دعوتهم : المريض ، و التائب ، و السخي . و ثلاثة لا تمسهم النار : المرأة المطيعة لزوجها ، و الولد البار لوالديه ، و السخي يحسن خلقه . و ثلاثة معصومون من إبليس و جنوده : الذاكرون لله ، و الباكون من خشية الله ، والمستغفرون بالأسحار . و ثلاثة رفع الله عنهم العذاب يوم القيامة : الراضي بقضاء الله ، و الناصح للمسلمين ، و الدال على الخير‬

الاثنين، 12 مارس 2012

حديث شريف

قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم

يا علي لا تنم إلا بعد أن تأتي بخمسة أشياء

1. قراءة القرآن كله

2. التصدق بأربعة آلاف درهم

3. زيارة الكعبه

4. حفظ مكانك في الجنه

5. إرضاء الخصوم

قال : علي كيف ذلك يارسول الله؟؟

فقال له :

1. إذا قرأت سورة الأخلاص ثلاث مرات فقد قرأت القرآن كله .

2. إذا قرأت الفاتحه ثلاث مرات فقد تصدقت بأربعة آلاف درهم .

3. و إذا قلت لاإله إلاالله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو على كل شئ قدير عشر مرات فقد زرت الكعبه .

4. وإذا قلت لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم عشر مرات فقد حفظت مكانك في الجنة .

5. وإذا قلت أستغفر الله العظيم الذي لاإله إلاهو الحي القيوم وأتوب إليه عشر مرات فقد أرضيت الخصوم .

ولتعلم بأن إعادة إرسالها لن يكلفك الشئ الكثير بل سيزيد من أجرك وأنها لصدقه جاريه تنفعك يوم لاينفع مال ولابنون‬

الجمعة، 9 مارس 2012

لماذا نهى الرسول صلى الله عليه وسلم النوم على البطن ..


ورد أن النبي عليه الصلاة والسلام قال (إنها ضجعة أهل النار). وقال (إنها ضجعة يبغضها الله عز وجل) رواه أبو داود بإسناد صحيح.

وقد أثبت الطب الحديث أن النوم على الشق الأيمن هو الأفضل في تحقيق السكن الصحي والجسدي للنائم .

فمن أسرارالنوم على الشق الأيمن :
- أن الرئة اليسرى أصغر من اليمنى فيكون القلب أخف حملاً .
- و تكون الكبد مستقرة لا معلقة .
- و المعدة جاثمة فوقها بكل راحتها .
- أسهل لإفراغ ما بداخلها من طعام بعد هضمه .
- النوم على الشق الأيمن من أروع الإجراءات الطبية التي تسهل وظيفة القصبات الرئوية اليسرى في سرعة طرحها لإفرازاتها المخاطية .
كما أثبتت بعض الدراسات أن توسد اليد اليمنى مع الجانب الأيمن للدماغ يؤدي إلى احداث سلسلة من الذبذبات يتم من خلالها تفريغ الدماغ من الشحنات الزائدة والضارة مما يؤدي الى الاسترخاء المناسب لنوم مثالي

مضار النوم على الظهر :
- تسبب التنفس الفموي لأن الفم ينفتح عند الاستلقاء على الظهر لاسترخاء الفك السفلي .
والتنفس من الفم يعرض صاحبه لكثرة الإصابة بنزلات البرد و الزكام في الشتاء ، كما يسبب جفاف اللثة و من ثم إلى التهابها الجفافي ، كما أنه يثير حالات كامنة من فرط التصنع أو الضخامة اللثوية .
- في هذه الوضعية أيضاً فإن شراع الحنك و اللهاة يعارضان فرجان الخيشوم و يعيقان مجرى التنفس فيكثر الغطيط و الشخير .
- يستيقظ المتنفس من فمه و لسانه مغطى بطبقة بيضاء غير اعتيادية إلى جانب رائحة فم كريهة .
- هذه الوضعية غير مناسبة للعمود الفقري لأنه ليس مستقيماً و إما يحوي على انثناءين رقبي و قطني .
- تؤدي عند الأطفال إلى تفلطح الرأس إذا اعتادها لفترة طويلة.

مضار النوم على الشق الأيسر :
- القلب حينئذ يقع تحت ضغط الرئة اليمنى ، و التي هي أكبر من اليسرى مما يؤثر في وظيفته و يقلل نشاطه و خاصة عند المسنين .
- تضغط المعدة الممتلئة عليه فتزيد الضغط على القلب و الكبد.
- يبقى الكبد الذي هو أثقل الأحشاء غير ثابت بل معلقاً بأربطة و هو موجود على الجانب الأيمن فيضغط على القلب و على المعدة مما يؤخر إفراغها .
- وقد أثبتت التجارب التي أجراها غالتيه و بوتسيه * إن مرور الطعام من المعدة إلى الأمعاء يتم في فترة تتراوح بين 2,5 ـ4,5 ساعة إذا كان النائم على الجانب الأيمن و لا يتم ذلك إلا في 5 ـ 8 ساعات إذا كان على جنبه الأيسر .

* من هنا عُلم سماحة هذا الدين في آدابه وحرصه على تحقيق كل منفعة للعباد ودفع كل مفسدة كانت حسية أو معنوية